“禪定”是古今中外,凡言禪者,皆重視的。不過現代禪修習禪定的方法,跟傳統以來的方法略有不同。
關於禪定要怎麼鍛煉,我們有很多種說明的方法。從“念念分明”,從“勇敢一點”,從“活在眼前”,從“如死人之心”,從“莫發射腦波”,到“不用修定、但莫受幹擾”……等等,我們有多種方法來描述禪定。但是最重要的一點還是——傾宇宙之力活在眼前一瞬——這是現代禪修習者的一句座右銘。打坐的時候,永遠打坐一秒鐘,雖然...
太極打坐訣
大凡打坐,須將神抱住氣,意系住息,在丹田中宛轉悠揚,聚而不散,則內臟之氣與外來之氣,交結于丹田。日充月盛,達乎四肢,流乎百脈,掩廾夾脊雙關,而上游於泥丸,旋複降下絳宮。而下丹田,神氣相守,息息相依,河車之路通矣。功夫到此,築基之效已得,—半廠,總是要勤虛煉耳。
打坐是僧侶的必修課,這種習俗是怎麼來的呢?
打坐是僧侶的必修課,出家人每天都要打坐修行。可這個詞語聽起來還真有些怪異,什麼叫打坐呢?
這得從漢語用法說起。漢語中有很多使用“打”字開頭的詞語,如打招呼、打折扣、打秋風、打電話、打票、打官司、打雷、打通、打點、打主意、打岔、打夥、打量等等。這些用法各有含義,語言學家劉半農曾經時此做過專門研究。據研究,他收集的有關“打”的用法多達八千餘條,因此他風趣地說:“我們中國語裡,這‘打’字...
打坐是共法,但要知道其中的不共
孫:很多想要修行的人在練打坐的初期,都會有種種身體不適。然後就轉一個詞:久坐成勞。坐久必定成勞.但坐又是很多修行的共法。為什麼主張修行的各宗各派都共同看重這個坐?
林:佛教不是講行住坐臥嗎?行就是走路,住就是站立,臥就是睡著,坐就是坐著,這叫四威儀。你要有個樣態,四威儀中以坐為勝,為什麼?因為走,心是散亂的。住,也不堪久站,容易累的。臥則昏沉。所以坐最為殊勝。坐禪的功夫就由此發...
吉祥寺打坐
那日大雨,劉先生帶我們去漢城吉祥寺耍。車行至吉祥寺周遭,街路兩側均為高屋深院,鐵門森嚴。劉先生介紹,這裡是漢城富人區。可據我所知,漢城富人區一般指的是江南。劉先口j解釋說,江南是暴發戶區,真正又有錢又有身份的,所謂豪門貴族,還是在這裡。
進得寺內,是一處依山院落,只見曲徑通幽處,有幾座木屋,散落於樹叢間,看起來不像寺院,更像是假日別墅。雨聲沉悶,樹葉與荒草濕綠,偶爾有猩紅的梔...
打坐與參禪
慧能禪師見弟子整日打坐,便問道: “你為什麼終日打坐呢?”
“我參禪啊!”
“參禪與打坐完全不是一回事。”
“可是你不是經常教導我們要安住容易迷失的心,清靜地觀察一切,終日坐禪不可躺臥嗎?”
禪師說:“終日打坐,這不是禪,而是在折磨自己的身體。”弟子迷茫了。
慧能禪師緊接著說道: “禪定,不是整個人像木頭、石頭一樣地死坐著,而是一種身心極度寧靜、清明的狀態。離開外界一切物相,是禪;內心安寧不散...