珈跌靜坐又叫打坐，人說此坐讓血脈筋骨團結而又放松， 人休息不到的器官比如心臟得以休息，也祛病。

坐不難，入靜難。如果人真是由猴進化來的，靜就更難。猴哪里靜過？有些人動也不動，來幾下捶胸頓足、搔首弄姿，均可歸入返祖動作，跟猴有關。人剝花生、剝香蕉的動作，怎麽看都像猴。達爾文可能是對的，他本人是不是屬猴我還沒查到， 但他把猴設定為人的遠祖，比設定貓或麻雀更有現實主義的考量。而人像猴的地方多於像任何動物，不像的地方唯有雙目。猴的眼神比人清澈、比牛的羊的眼睛都清澈。貓的眼睛簡直不能叫眼睛，是探照燈或工藝品。猴的眼里含有悲劇底蘊，有看透了人卻拿人沒辦法的無奈。猴一直在眨眼，像思索自己為什麽靜不下來，邊思索邊伸出長臂蕩幾個秋千。

打坐打的是什麽？ 打自己心里的雜念。就靜坐而言，所有的念都是雜念，即使你在心里背誦唐詩與熱力學第二定律也是雜念。念是心中的雲，遮住了天的本來面目。念來了就要打，阻擊戰、圍殲戰、伏擊戰，把念頭打回老家去，解放全身心。人心如同一個漏水的破木桶．念頭嘩嘩不斷流，打掉一個又來一個，比孫悟空上西天取經遇見的化妝妖精還要眾多，這些念妖精就是不讓心閑著。

古人雲，心之官則思，說心主管思考。現代生理學发現心只管泵血， 思考是大腦的業務。其實思考歸哪個部門不打緊，問題是怎麽消滅它們。每個人均有程度不同的思考強迫癥，由意識指導的思考——比如謀劃事物是一回事，由潛意識綁架的雜念是另一回事。後者貌似思考， 實如小孩撒在地面上的尿， 東流西竄而已。人忙的時候察覺不出自己裝了一腦子雜念，靜下來方知（有些人知也不知）念在腦子里從來也沒停過。現代心理學用實證儀器探索到，人在睡眠中仍然百念叢生，它叫作夢。人的心念隨眼睛看到的一切東西想起另一切東西，由大白菜想起花椒面，想起蒸鍋，想起煤氣竈，想起電費，想起菜價又漲了，沒完。

古代的高明人告誡眾生，雜念是對人的消耗，而且每時每刻都在消耗， 卻亳無用處。人一生中攜帶的最多最無用的東西只有雜念，它是身內之物。

打坐，是把念頭截斷，讓心念的雲散去，月照清泉，各歸其位。這卻是天下最難的事情，心只動不靜，像檐下水滴，叭嗒叭嗒滴下來，你管不住它。

人一讀書就上了歧途，不管學什麽專業，腦子都被拷貝一套邏輯觀念， 所有事物都按照“ 因為所以“烙刻在大腦里，扔不下，所以（又所以了）念念不斷。

邏輯這種東西表面如因果關系，其實不是真因果，只是互不相幹的散念， 被人做成因果的形狀，便於雜念。心者想凈， 就須放棄所謂知識邏輯，回到小孩子那種渾樸狀態，心里清空了，雜念也就無處依附．
打坐的境界就像一團雪在巖石上靜臥，雪無肌無骨、無內無外， 松緊得當，通體清涼。冷，不至於結冰；熱，轉而化水。雪真正是一片虛懷若谷。雪化有禪意，先聚作冰淩，再轉為水珠， 一點一滴，不慌不忙， 完全徹底融進土里， 不露痕跡，也不留一團雪在地上做來過的證明。一捧雪放在心頭，做一個飽滿的虛空，架空了念，心會漸漸靜下來了。