為什麼要靜呢?因為靜可以給我們無比巨大的力量，令我們身心合一，它聯通了自然之力，這種力量無堅不摧，無疾不除。它不損耗我們身體的能量，還發掘出我們固有的源源不斷的潛能。

有朋友問我打坐的好處，是否可以打通經脈，是否可以代替睡覺，是否可以開天目?我說沒有那麼好，打坐通常會手腳發麻，感覺經絡堵塞；打坐經常會半夢半醒，使人陷入昏沉；打坐常常雜念叢生，令人神思混亂。朋友不信，說我不傳他心法，回家自己去練了，練了一個月後對我說，真如你所說的那樣，打坐好像也沒什麼好的。

有人說，打坐的姿式最重要，跏趺坐、金剛坐、如意坐、跨鶴坐等，能打出各種花樣來，且坐坐精通。

有人說，打坐重在守竅，或百會，或眉間，或膻中，或氣海，或命門，或湧泉，要守到“氣凝成丹”才成。可結果丹沒結成，反倒出現血壓升高、胸悶氣結、血淋崩漏、陽亢遺精等諸多難治之症。

有人說，自己心思太亂，雜念太多，憂慮煩惱縈繞於心，打坐只是想圖個靜心安神。我說，打坐恐怕幫不了你，如果你睜眼的時候心亂如麻，閉上眼睛盤腿一坐也一樣如麻心亂。

有人說，打坐的時候我心裡默念“意守丹田”、“注意呼吸”，漸漸地我不就守住了?如果一個人你不愛他，卻在心裡說我應該愛他，他這裡好那裡好，值得我愛，你就真愛他了?

開始學車的時候，教練會提醒我們精神集中，身體放鬆。很多學員邊開車邊心裡默念著“精神集中，身體放鬆”，可四肢僵硬得像一根棍，睜著眼睛把車往溝裡開。

但是，如果你真心地愛一個人，似乎不需要再提醒自己他哪裡好、哪裡值得你愛，或許在別人眼裡他一錢不值，可你卻仍為他癡狂，時時牽掛。同樣，當我們學會開車以後，我們即使聽著音樂、聊著天、打著電話，精神仍然是集中的。

有人說，那打坐可不可以入靜呢?這就像有人問，你的手飾盒用來裝什麼，我說裝手飾。其實打坐就像手飾盒，它原本是用來裝“靜”的，但如果你沒有“靜”，那麼裝在裡面的或許就是個爬動的小蟲了。但是你若有“靜”，你又不必總把它裝在手飾盒裡，可以隨身帶在身上，無處不“靜”。

當然，如果你已經有了名貴的手飾，我們還是應該給它找個好的手飾盒——打坐就是這個手飾盒，它是用來裝“靜”的。如果您能夠很快入靜，再去打坐，那麼才會有進一步的感悟。

其實，你首先要知道靜是什麼，我們為何要去尋求它呢?靜不是讓你默不作聲，閉目塞聽，而是讓你意念集中，精神投入，以達到忘我的境界。

為什麼要靜呢?因為靜可以給我們無比巨大的力量，令我們身心合一，它聯通了自然之力，這種力量無堅不摧，無疾不除。它不損耗我們身體的能量，還發掘出我們固有的源源不斷的潛能。

其實，如果你打坐是為了入靜，那麼對於心裡很亂的人來說，款不要選擇打坐；不要試圖讓一個多動症的孩子手放背後坐直，那樣根本無濟於事。

有很多人肝火很旺，脾氣很急，就更不適宜在那裡意守丹田；越守火氣越旺，無處宣洩，在機體裡四處亂撞，造成臟腑功能紊亂。這種人要選擇動中求靜的運動，最好是那種有些對抗性的兩人運動。就拿打網球來說，運動強度很高，看著一點不“靜”，但精神是高度集中的，打得激烈的時候，外面的一切好像都不存在，眼裡只有對手，心裡也只是那個球。還有跆拳道、拳擊，更是必須精神專注，否則就會被動挨打。要知道，只有動中靜，亂中靜，才是真的清靜。

還有書法家，在盡情潑墨的時候，眼前哪裡還有書案紙硯，完全是天馬行空、情隨意轉。鋼琴大師的即興彈奏更是人琴合一、心樂共鳴。

其實專注就是入靜，入靜並不是入空去追求虛無，而是不用心力，沒有阻礙，就像是一個圓潤的玻璃球兒，將它投在光滑的冰面上，集始發的推動力一直滾下去，沒有摩擦也就沒有損耗。當你放棄人為力量的介入，內心的自然之力便會顯現出來。

金雞獨立是最好的入靜法門，而其補腎健腦之功、引血下行之力，不過是入靜的副產品。如果打坐不能安心，睡眠紛然亂夢，那都是心不靜的症狀。練習金雞獨立真是一個接引的橋樑，因為在練習金雞獨立的時候你是無法分神想事的，沒有給你想事的時間和空間，你稍才集中精神就站不住了。而當你能站到2分鐘了，意念自然就容易專注了。這時你再去打坐，很快就會入靜。

有人打坐想追求開天目，希望能看到神佛的形象或聽到天外之音，想做一個通靈的人，結果靈沒通成，卻走火入魔，成了妄想狂。一旦如此，想再回到正常的心態就非常之難了。

所以，在練習打坐之前，一定要先讀讀《金剛經》，上面有4句話．就像是套在孫行者頭上的金箍，不讓人起心猿意馬的妄念，那正是債對孫悟空的師傅須菩提祖師說的：“若以色見我，以聲音求我，是人行邪道，不得見如來。”可現在的人卻偏向邪道行，有困難要上，沒有匪難創造困難也要上。很多人對《金剛經》不屑去讀，卻忙著追求特具神功，豈不知“平常心是道”。越是離奇怪誕的東西離道越遠．

“千江有水千江月，萬裡無雲萬裡天”，你看每條江裡都有一個月亮，可那都是幻影，是水中月；有那麼多的月亮在心中，你就永遠看不到真正的月亮了。

你有1000個雜念，便有1000個幻影相隨，你的精力便有1000個人為地損耗；但如果你一念清靜，真實的全貌就盡顯在你的眼前了。當你不再攪動混水的時候，卻發現它反而清澈見底了。