我們說人要去跟大自然學習，你能學到很多厲害的東西。動物因為不如人類那麼聰明，所以它為了生存，會從其他地方來彌補。從得覺的自我暗示來看，大自然的動物是最擅長專注的，比如蜻蜓，你如果伸出一隻指頭，在一隻停駐的蜻蜓眼前一直轉圈，這只蜻蜓就會愣在那裡，專注地看你的手指轉動。

你這個時候就成功地催眠了一隻蜻蜓，但是在這個動作中，被催眠的不僅僅是蜻蜒，轉動手指的人同時也被催眠了，因為你產生了專注。

我們說專注的能力決定你自我暗示的能力，得覺就需要隨時隨地讓自己能夠具備掌控這種專注，你想專注的時候就能保持專注。這並不是一件容易的事情，所以你可以去學習，通過很多的方式去練習這種專注力。

可能有些人集中注意力很難，越是想集中，腦子裡面越全是漿糊。

其實當你思緒很亂的時候，你有很多方法來集中注意力，像上面這樣去運動手指，有一個轉動就會帶來關注。又或者前面我們提到的五感的刺激，嗅覺、味覺、聽覺等，再比如其他的刺激，例如速度，快速地運動，比如跑步等。

不同的人有不同的喜好，比如很多人討厭雜訊，事實上嘈雜可以遮罩很多別的聲音，比如在舞廳裡，你只能聽到主旋律而聽不到別的聲音，你不會覺得吵鬧，因為你聽到的只是音樂，這個時候你反而是完全專注於音樂的，並沒有專注於其他雜訊。

就算你什麼都不想做的時候，至少你可以等，等到想上廁所了，你必須去洗手間，那就跳著去。等到了洗手間你就閉氣，憋不住了就深吸一口氣。那麼在你吸氣的那一瞬間，專注力馬上就回來了。

當你的思緒慢慢沉靜下來以後，你可能會接觸到一種方法，這是一種佛家、道家，甚至儒家都在用的方法，因為它非常的有用，能夠很好地鍛煉心志，讓人回歸到靜和專注的狀態，這種方法我們一般稱之為打坐。

打坐的時候就是一個很平和的自我對話，是一個自我升級的過程，就像清醒的發呆一樣的狀態，沒有念產生但是人是醒的，不是沉迷的，是自然平衡的覺知狀態，而不是認知狀態。就像是科幻片裡面一樣，整個人的感知是透明的，澄澈的，你在意識中覺得自己的身體是光，是粒子，是通透的。